Latino Roundtable of Pittsburgh PA

Primero, felicitaciones por el LRT y por el blog.

Segundo, quiero preguntar por el asunto de invisibility, que aparece tan central en sus documentos fundadores. De la lista de specific concerns, creo que son necsidades claras y sentidas. Pero cómo pueden decir que la invisibilidad es un problema general?

Creo que ser invisible es un obstáculo en la consecución de otros objectivos, pues ser invisible impide demandar recursos o cambios de políticas de parte de la administración pública o de la filantropía privada. Pero aún así, los objetivos fundamentales son otros; y ganar visibilidad ha de ser sólo un objetivo secundario.

Me temo que mucho del esfuerzo de la LRT se vaya en procurar la fantasía de la visibilidad, que se puede volver trampa. Trampa es porque desear visibilidad nos puede volver dependientes de lo que otros consideran aceptable o rentable. La inserción como ficha figurativa. Las festivales, las comidas, el cine. Desvivirnos por mostrar una cara linda.

En vez de eso, la prioridad clara debería ser fortalecer nuestra salud y nuestro poder económico. Con estas fortalezas, el crecimiento demográfico, el poder político electoral y quizás el prestigio social se ganarán en el camino.

Hay un esfuerzo andando en la comunidad que es ejemplo de este dilema: el Heritage Room. El Heritage Room es, sobre todo, una marca de reconocimiento social. Es un salón donde una "cultura" se ve reconocida. Los $50,000 que se levanten van a comprar, sobre todo, reconocimiento social.

Pero si uno estudia la historia de las otras nationality rooms, se da cuenta que detrás de cada room había un poder social y económico ya con muchos años en Pittsburgh. Los eslovacos y polacos y alemanes habían construido sociedades de ahorro y ayuda mutua desde finales del siglo XIX, y ya para mediados del XX ya esos eran grupos con mucho dinero, para quienes era natural sellar su reconocimiento social con una obra filantrópica.

En nuestro caso, sin embargo, empezamos al revés: queriendo hacer muestras de filantropía, cuando todavía no se ha construido suficiente poder económico. (Alguno dirá que la plata no sólo paga un cuarto, sino becas, etc. A esto respondo preguntando, si no sería mucho más fácil poner los $50,000 completos en un fondo de inversión, como endowment de un beca?

Entonces, en vez de estar persiguiendo la quimera de la visibilidad, mejor pensemos en maneras concretas de incrementar nuestra salud y poder económico. Desde el trabajador migrante más pobre (sabe inglés? tiene un diccionario? tiene atención médica? porqué no facilitarle el uso de una bicicleta, para que se ahorre el $1,75 por pasaje?), hasta aquellos con grados superiores que, dada el raquítico mercado de trabajo de la ciudad, muchas veces terminan en oficios que no usan sus capacidades. Dos ejemplos:

* cada rato hay dancing clubs que piden nuestra presencia bailarina. Pues en vez de estar gastando nuestra plata en clubes de otros, porqué no montar una empresa cooperativa que tenga su propio club, como negocio?

* cada rato Brent anuncia conferencias sobre cómo exportar. De aquí para allá. Pero, dada nuestra realidad económica, _importar_, traer cosas de allá y venderlas aquí, sí que sería má­s factible para muchos de nosotros -- exportar requiere mucho más capital. Entonces, Brent, qué tal tener conferencias sobre cómo Importar?